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大同景点

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  • 云冈石窟
  • 介绍:云冈石窟位于大同市城西约16公里的武州(周)山南麓、武州川的北岸,始建于北魏建都平城(今大同)的时代。和后期开凿的洛阳龙门石窟不同的是,云冈石窟不仅有中国传统艺术风格,也融合了古印度、西域和中原各民族的艺术特征。最有代表性的是第20窟(白佛爷洞)高13.75米露天释迦坐像,这尊塑像胸部以上保存得依然完整:面部半圆,深目高鼻,眼大唇薄,保留着典型的西域少数民族、印度人的面部特征。而龙门石窟中的大佛,则已经接近南朝士大夫的相貌了。云冈这尊释迦坐像的衣饰线条也不似龙门石窟那样柔和,而是透着北魏早期艺术的干练。
    云冈石窟景区分为景观区和石窟群,其中,石窟群无疑是最大的看点。整个石窟群自东而西依自然山势分为东、中、西三区,目前对外开放的洞窟大约40个,比较传统的参观路线是从东部的第1窟开始,依次往西直到第45窟结束。若参观时间在两小时左右,一般主要游览第5、6窟,五华洞(第9-13窟)和昙曜五窟(第16-20窟)。
  • 地址:山西省大同市城西约16公里的武周山南麓
  • 恒山悬空寺
  • 介绍:恒山悬空寺是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙,它悬挂于北岳恒山金龙峡的西侧翠屏峰的半崖峭壁间,以惊险奇巧著称于世。悬空寺始建于北魏后期,迄今已有1400多年的历史。寺庙背依危崖,面临深谷,空间虽小,但布局有致,胜在景奇。它将美学、力学和宗教巧妙的融于一体,展现了中国灿烂的文化艺术和历史文明,堪称世界一绝。
  • 地址:--
  • 山西善化寺
  • 介绍:山西善化寺,始建于唐朝,寺内建筑高低错落,主次分明,左右对称,是我国现存规模最大,最为完整的辽金时期建筑。玄宗时称开元寺。五代后晋初,改名大普恩寺,俗称南寺。辽末保大二年(公元1122年)大部毁于兵火,金初,该寺上首圆满大师主持重修。自天会六年(公元1128年)至皇统三年(公元1143年)凡十五年始成。元代仍名普恩寺,并颇具规模。元史记载,曾有四万僧人奉元世祖忽必烈之命在此寺集会,作佛事活动。明代又予修缮,明正统十年(公元1445年)始更称今名善化寺,寺亦为官吏习仪之所,位于山西大同城内西南隅。
  • 地址:大同市南寺街6号(近楼房巷)
  • 大同古城
  • 介绍:大同古城堪称中国古建筑的博物馆,既是历代兵家必争之地,又是首批24个国家历史文化名城之一。大同有“三代京华、两朝重镇”之美誉,有“北方锁钥”之称,北魏、辽金、明清三大时期,平城、边塞、佛教三大文化均在此呈现,构成了鲜明的地域文化特色,而全市346处文物保护单位更充分表明了大同这座10万年历史古城的无限魅力。
  • 地址:大同市城北大同火车站以西到陈庄一带
  • 大同九龙壁
  • 介绍:驰名中外的大同九龙壁是我国现存最享盛名的三座九龙壁中,建筑年代最早、最高、最大、最巍峨壮观、最富艺术魅力的一座。
  • 地址:大同市城区四牌楼东南角
  • 井下探秘游
  • 介绍:“井下探秘游”集中展示千年煤炭开采史,主要景区位于地下300多米深处、距今1.4亿年之久的侏罗纪煤系。景点依次分布有原始采煤、炮采、普采、高档普采、综采和综合掘进六个工作面。工作面全部采用实际生产中使用的工具、设备,通过采煤职工的现场演示,真实地再现不同采煤时期各种设备的采煤过程。游人可以在这里换上矿工服装,体验矿工的真实生活。主要体验地:同煤集团晋华宫煤矿。
  • 地址:大同市南郊区晋华宫矿内
  • 晋华宫国家矿山公园
  • 介绍:晋华宫矿山公园,位于大同市以西约13公里处,与世界文化遗产云冈石窟一河之隔。2000年,这里开发了中国第一、亚洲唯一的“井下探秘游”项目,成为首批全国工业旅游示范点。公园集工业遗址保护、环境更新、生态恢复与绿色矿山建设于一体,这是一座新型休闲观光园区,也是为世人留下完整近代工业记忆的矿业文化创意园。公园内主要景点有煤炭博物馆和井下探险游。
    园区内的煤炭博物馆是一座集科学性、知识性、观赏性和趣味性于一体的大型地址矿山博物馆。这里的镇馆之宝是一款已经成煤的硅化木,通体黝黑,纹理清晰,至今大家还可清晰的看到原本植物的鳞片和脉络。
    游客还可以参加井下探秘游,真实的了解1.4亿年前侏罗纪时期煤炭形成的历史知识,体验从原始采煤到现代采煤的历史演变进程,身临其境的感受煤炭工人的井下生活。游客下井参观前,需要换好工作服、戴好安全帽,达到五人左右会有景区专人带领下井。
  • 地址:山西省大同市南郊区晋华宫
  • 大同华严寺
  • 介绍:大同华严寺是我国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群。它始建于辽重熙七年(1038年),依据佛教华严宗的经典《华严经》修建并命名,至今已有近千年历史。华严寺内殿宇巍峨,气势雄浑,古朴的建筑与古木花簇交相辉映,构成了一幅古色古香的秀美画卷,独具禅意。
  • 地址:大同市下寺坡街459号
  • 恒山
  • 介绍:恒山位于大同市浑源县城南4公里处,是著名的“五岳”之中的北岳。恒山景区包括天峰岭景区、翠屏峰景区、千佛岭景区等等,目前开发的是翠屏峰和主峰天峰岭,一般说“游玩恒山”便指的天峰岭景区。恒山不仅风光优美,也是重要的道教发祥地,山上有许多道教庙观,相传“八仙”之一的张果老就是在恒山修行得道的。
    游玩恒山以一日游为主,一早游玩翠屏峰下悬在半山腰的千年古寺悬空寺,然后前往四五公里外的天峰岭游览道教建筑群(打车10元左右),登上天峰岭之巅望远。恒山爬起来难度不大,大致游览线路为:大字湾-虎风口-舍身崖-飞石窟-恒宗殿-天峰岭山顶,爬山大概3-4小时便可往返。需要注意的是,由于天峰岭山顶开放时间不定,许多时候只能走到恒宗殿,想要登顶的游客行前务必联系景区确认。
    进入天峰岭售票处便是一段约5公里的盘山路,通往恒山停车场(停旨岭)。如果想体验爬山的感觉,也可以步行上山,大概要走一个多小时。售票处附近有不少小黑车拉客,10-20元/人到停车场。在停车场向东仰望,可以看到大字湾的峭壁上刻着刚健的“恒宗”二字,这也是恒山上最有特色的石刻,被视为恒山的标志。
    如果时间紧,可以从停车场坐索道上到庙群区,但大多数游客会选择爬上去。沿着登山步道往上首先到果老岭,这里有一个近90度的直弯,山风非常大,叫做“虎风口”。恒山上古松非常多,数虎风口的“悬根松”最为特别,它的根系全部裸露在外,又地处风口,风声树声交织在一起,如同猛虎咆哮。此外,果老岭东侧的山崖也是恒山看夕阳最好的地方。
    继续往上走,来到一个木牌楼,上面写着“人天北柱”,便是恒山庙群区的大门了。进入的方形院落,可看到玄井亭,里边有两口并排的井,叫“苦甜井”,北边的井甜如甘露,南边的井却苦涩无比,非常神奇。这里还可以看到马神庙、百虚观、接官亭等道教建筑,有兴趣可以上香祈福。
    再向上攀登,来到布满历代墨客题刻的飞石窟和恒山主庙恒宗殿(北岳庙)。恒宗殿是恒山庙群区的最大看点,建在山腰的峭壁间,规模很大。大殿里供奉着北岳大帝,神座上方是康熙御笔的“化垂悠久”四字。值得一提的是山门前的103级陡阶,级级向前倾斜约有三四十度,得要手脚并用才能爬上去。在恒宗殿前的金鸡石俯瞰恒山景致,视野很好。
    恒宗大殿西边是会仙崖,半山腰的会仙府(集仙洞)有许多壁刻,以“天地大观”、“壁立万仞”最为醒目。这里也是恒山最高的建筑,周边还有玉皇阁、御碑亭、琴棋台、通元谷等景观。从通元谷往上,爬上恒山主峰天峰岭之巅,可感受“一览众山小”的壮美。在山顶拍照赏景,休整过后,经纯阳宫、九天宫便可下山回到停车场了。
    恒山上不可过夜,一般会住在大同市区当日往返。山上用餐不便,可自带些水和干粮。春天恒山上桃花盛开,花期达20多天,非常迷人,是恒山的最佳游玩时间。
  • 地址:大同市浑源县恒山南路
  • 9窟
  • 介绍:第九窟为阿閦佛洞,开凿年代公元471-494年,窟像汉风转浓,具有鲜明的中国化、民族化特色。第九、十窟为一组双窟。前后室结构,汉式殿堂布局。窟门列楹柱,面各三间。柱雕千佛,柱基承以狮、象,蔚为壮观。可惜柱身外面雕刻及柱础象头部分皆己风化殆尽,己不能显示当年的富丽景象。
    第九窟窟门为仿中国传统庑殿式建筑,两侧对称布龛,中西合璧,具有浓重的装饰意味。窟内四壁分层布龛,造像题材多出自《法华经》。窟顶格状,格内雕团莲及飞天,八夜叉体魄健硕,力举万钧,单手承托横枋。后室北壁主像雕释迦,东西两壁各一胁侍菩萨。
  • 地址:山西省大同市城区武周山麓
  • 5窟
  • 介绍:第5窟又被称为弥勒佛洞,大约开凿于北魏孝文帝太和年间(公元470至494),是云冈石窟中期开凿的一个比较成熟的洞窟。该洞窟属皇家投资开凿。第5窟现存大小造像共2300余尊,雕饰精美,为云冈石窟保存较好的洞窟之一。
    洞窟空间规模、佛像造像都特别大,整体洞窟平面呈椭圆形,顶部为穹隆顶,主像布局三世佛,其主像释迦牟尼像以17米之高成为云冈数万石佛的第一高度,膝上可站100余人,中指长2.3米,两膝之间距离为14.3米,她堪称云冈石窟的万佛之冠,正如元代诗人王度所写“耸峰危阁与天齐,俯瞰尘寰处处低”。相传此佛是孝文帝为其父亲献文帝拓跋弘所雕凿,坐佛后面凿有礼拜隧道。西壁立佛身着对领装,右手作施无畏印。面相清秀,细眉高鼻,双目深邃,嘴角上翘,慈蔼可亲。
    此像曾被后世补塑,1977年维修时将外层泥塑剥落,才显露出本来风貌。
  • 地址:山西省大同市城区武周山麓
  • 20窟
  • 介绍:云岗石窟第20窟是云岗最著名的露天大佛,据说以北魏开国皇帝道武帝的形象为原型雕刻而成。立像是三大佛,正中的释迦坐像,在云岗石窟中部西隅,编号第二十窟,造像露天,主像是释迦坐像,高13.7米,胸部以上石质坚硬,保存完好,两肩宽厚,面形丰圆,薄唇高鼻,神情肃穆。身躯微微前倾、嘴角棱角分明,仿佛在向众生宣讲着佛教的真话,细细的弯眉和微启的双目,使人感到慈祥为怀的气度。
    背光的火焰纹和坐佛、飞天等浮雕十分华美,把主佛衬托得雄浑大气露天大佛背光外缘西壁的残飞天是云冈石窟最有代表性的飞天,可以称之为“菩萨型飞天”。飞天头戴花冠,颈佩珠环,通体长裙,手捧鲜花,身段微屈,状己凌空,但姿态却端庄沉稳,面相虔敬有别于一般的飞天。
    这尊露天雕像大佛全身比例适称,造型手法简练概括,身躯宽阔给人以稳健之感,据有佛的“三十二相、八十种随形好”的精神风貌。虽是坐姿,但却分外高大,它不仅是云冈石刻中的杰作,在全国来说,也是佛像艺术中的精品。
  • 地址:山西大同云冈石窟景区
  • 18窟
  • 介绍:此洞窟形也是椭圆形平面,穹窿顶。洞窟东西最宽处约18.7米,南北最长处约7.7米,是一个非常高阔、宽敞的洞窟。
    主尊佛像是一大立像,高15.5公尺。造形奇特而优美。佛像昂首挺立,身躯雄壮,气势宏伟。紧贴在本尊立佛两侧的胁侍是两尊菩萨,头戴莲花纹三珠冠,中刻小坐佛,冠下束发垂肩,眉眼细长清秀,鼻翼俏媚,薄唇含笑,由相较美。在菩萨立像的外侧,东西两壁各雕一个胁侍佛。胁侍立佛头顶上方均罩华盖,赤脚踩踏莲座。
    东西两边的胁侍佛和本尊像左右的紧身胁侍菩萨与中央主佛相互映衬,既有主题和义理上的昭示,又有造像层次上的过渡,显得和谐、庄严和隆重。在本尊佛像的双肩两侧,胁传菩萨头顶上方,左右各雕有五身弟子像,合为释迎牟尼的十大弟子。整个洞窟的布局造形显得主题突出、层次有序、雕刻精美。从整体看,这一窟是昙耀五窟中最豪华、最讲究的一窟。
    据说这尊佛代表剽悍勇猛,雄才大略的太武帝。太武帝生前曾下令“灭佛”,他身披千佛袈裟,被认为是对灭佛的忏悔。
  • 地址:山西省大同市城区武周山麓
  • 11窟
  • 介绍:第11窟开凿于公元471-494年,称为接引佛洞,是云冈较早出现的中心方塔式洞窟。第11、12、13窟为一组。
    11窟内中心塔柱上下两层,上层南面是交脚像,其它三面为小立像,样式朴拙简约。下层约占塔身的三分之二,四方雕立佛四面均一立佛,正面立佛两侧另有二胁侍菩萨,细颈瘦腰,神态温雅,为辽代补凿。西壁屋形大龛内七立佛,波状发式,面型丰润,形体高大,华衣飘逸。东壁上层太和七年(483)造像题铭,全文共337字,是云冈石窟现存时间最早、文字最多的题记,书体端朴高古,寄巧于拙,是平城魏碑书法的精品。
    窟内的布局全部不对称。西壁满布佛宝,形式各异,雕刻精美,无统一布局。东壁有“太和七年造像志”和邑信士五十四人雕刻的九十五躯雕像。这些佛直大约也是当时的善另信女们各自为修功德而独立雕刻的,所以才形成了这种不对称,无统一布局的雕刻。南壁不同于东西壁,南壁明窗两侧像雕刻内容极为丰富。其中有佛塔、有伎乐天、有供养人还有千佛龛。
    此窟的布局是东西两壁不对称。它打破了中国由来己久的开窟造像传统的主体突出,两翼对峙的局面。此窟的布局是东部小龛错落有致,西部出檐七佛立像,其大超人。据一些专家研究,此种布局的出现是:“当时国家投资开大窟,民间集资补小龛。”的反映。
  • 地址:山西省大同市城区武周山麓
  • 10窟
  • 介绍:第10窟为毗卢佛洞,开凿于公元471-494年,“前室北壁明窗志拱门之间,须弥山层峦叠嶂,山腰二龙交缠,山间有茂密的林木和竞奔的动物。外侧,阿修罗天单腿盘坐,多头多臂,手托日月。东西两壁各雕三间式屋形龛,龛内佛像面相慈和,菩萨神情恬静。阎浮树下,半跏坐思维菩萨,一手支颐,沉于四谛。窟门东西两侧金刚力士,头戴鸟羽冠,手持金刚杵,表情和善。后室主像为弥勒菩萨,东西两壁各一胁侍菩萨。南壁为表现释迦因施善教、降伏外道的因缘故事龛。”
    门楣的花纹装饰图案动植物装饰图案及纹样装饰遍及云冈各窟,几乎占据了七分之一的空隙。其中以青龙、白虎、朱雀、玄武作装饰的图案为最多,特别是在第二期的洞窟内。这四者被汉人视为天上的四个神灵,称为“四灵”、或四神。据说他们分布在天上东、西、南、北四万,起定四方、象征吉祥的作用。动物、植物图案等在云冈石窟的装饰艺术上,既占据着十分重要的地位。
    第10至第12窟门楣上的边纹雕刻,在多方连续对称的忍冬纹浮雕带上,突出了高浮雕的朱雀、白鹿、莲花和化生童子等,这种装饰艺术可以说是民族风格的新创造。从装饰题材来看,最重要的是莲花图案和缠枝植物花纹图案,它们对中国后代的装饰图案影响很大。莲缠枝植物图案,是南北朝兴起的装饰。云冈中期窟中常有树的装饰。那是帏于释迦是在菩提树下成道,所以,有的佛头上刻有如阴如盖的菩提树。
  • 地址:山西省大同市城区武周山麓
  • 1、2窟
  • 介绍:第一、二窟为一塔庙双窟,窟外两侧各残存一座单层方塔,第一窟外壁明窗东侧题刻清代朱廷翰《游云冈石佛寺诗》。窟内平面呈长方形,平顶,中央方塔上下两层,仿木构屋顶塔檐。塔顶处蛟龙盘绕,须弥山逶迤。北壁主像为交脚弥勒菩萨。东壁下层浮雕睒子本生故事。据考证,第一、二窟辽代以前建为护国寺,为云冈十寺之一。明清号曰“石鼓寒泉”,属云中八景之一。
  • 地址:山西省大同市城区武周山麓
  • 13、14窟
  • 介绍:第13窟位于云冈窟群中区的最西端。这个洞窟属云冈第二期工程。有专家认为是献文帝为其父皇文成帝所雕。
    窟内的主尊佛像为“交脚弥勒”,像高达13米。高大的身光直通窟顶,只可惜风化较为严重。此像经后世敷泥包裹,真容难见。只有右臂下的“托臂力士”以它奇妙的造形引入注目。这是云冈石窟仅有的一例。南壁门拱上部的七佛雕像,雕饰精美,姿态飘逸,东壁的龛楣装饰也是云冈石窟中最丰富的,两臂表现出宗教艺术追求庄严富丽的效果。
    第14窟雕像多分化,西壁上部,尚存部分造像东侧存有方形佛柱。
  • 地址:山西省大同市城区武周山麓
  • 文瀛湖
  • 介绍:大同城东文嬴湖,旧称“文莺湖”。背依白登山、采凉山,波澄一镜,湖光山影,竟秀争奇。北魏以来,一直是大同豪门望族、文人墨客游渔抒怀的佳所。近年,开辟了滨湖别墅、康乐中心、游泳池、跑马场等游乐设施。
  • 地址:山西省大同
  • 慈云寺
  • 介绍:慈云寺,原名法华寺,始建于唐代,是一完整的明代寺院建筑群,被誉为“关北巨刹”。该寺结构严谨,造型别致,总体布局为三进院落,主要建筑有山门、金刚殿、钟楼、鼓楼、大雄宝殿、释迹殿、毗卢殿、观音殿和地藏殿等。
  • 地址:大同市天镇县天镇县西大街
  • 青云寺
  • 介绍:始建于唐朝,原名云集禅寺。2000年展开了修复古寺的工作,现有释迦殿、伽蓝殿、钟鼓楼、天王殿、弘法堂、东西配殿、大殿、安养院等。寺内现存清雍正十二年重修胡神庙碑1通,嘉庆十一年修边墙布施牌1通,农历的七月初三是该庙的传统庙会。
  • 地址:大同市阳高县004乡道